第三十四章 啟程

    云瀾幾人最后還是回到了李家莊。李家莊傍著小路，與大道相通，是幾個(gè)村子最靠外的一個(gè)。凌語(yǔ)塵見(jiàn)此間事了，也不希望一直在這里逗留。霜降一過(guò)，天寒地凍，到了京城腳下也早就過(guò)了立冬時(shí)節(jié)，方回就這身打扮送到方府，還不得把當(dāng)今左相嚇?biāo)溃?br />
    李家莊莊里莊外篝火通明，壯勞力去田間連夜割麥，婦人在家中做飯，小孩不住餓，到處找吃的。凌語(yǔ)塵和云瀾正在和老人閑聊，八十多歲的村正也在其中，被火光照的紅光滿面。他沒(méi)想到，這三位討水喝的外鄉(xiāng)人竟然救了他們?nèi)迦说拿?，李九李六回?lái)的時(shí)候，他都不敢相信自己的眼睛。

    麥子是新割的，還要經(jīng)過(guò)打曬，之后用碾子碾去麥殼用石磨磨成粉，經(jīng)過(guò)蒸煮才能吃，哪里趕得上趟？村正讓孫子去自家的山薯地里剜些山薯回來(lái)。這玩意兒的確好吃，就是不好種，但不管年成咋樣，或多或少都有一些，不了大用，也比不得饅頭耐饑。所以農(nóng)人也不會(huì)花太多時(shí)間來(lái)照管，春天掘了土溝，把山薯一切一丟，任其自生自長(zhǎng)。

    此時(shí)卻派上了用場(chǎng)?？吹贸鰜?lái)，這三位也不是什么拿身份的主，山薯上不了臺(tái)面兒，填飽肚子總還是可以的。村正孫子不一會(huì)兒就推著獨(dú)車回來(lái)了，從車上卸下兩半袋山薯，村正一看點(diǎn)點(diǎn)頭，嗯，所有人吃的確不夠，不過(guò)招待客人應(yīng)該是足夠了。挑大個(gè)兒的埋在了篝火下的土里，不一會(huì)兒就有一陣香氣撲鼻而來(lái)，饞的兩個(gè)小的兩眼直冒金星，連普洱都有些按捺不住，望著火堆“呼呼”直叫，他們可從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)沒(méi)吃過(guò)這種東西。

    村正也是高興，有些肉疼地從家中地窖里搬出了兩壇子藏了好些年的重釀酒，可把凌語(yǔ)塵高興壞了。這凌語(yǔ)塵哪里是臉皮薄的貨，絲毫不理會(huì)四周滴的眾人，直接就把酒葫蘆小心按進(jìn)在酒壇子里，先灌滿了一葫蘆，然后又偷偷把方回的小竹筒拿了出來(lái)，趁方回不注意也灌滿了酒。方回和云瀾沒(méi)有注意到凌語(yǔ)塵的小動(dòng)作，只有普洱耳朵一轉(zhuǎn)，正想回頭，就感覺(jué)到身后一股殺氣襲來(lái)，連忙又盯著火堆，不敢再有一點(diǎn)異動(dòng)。

    凌語(yǔ)塵把裝酒的器具仔細(xì)收好，這才打著哈哈給眾人一人倒了一碗，村正兒子本想代勞，卻沒(méi)想到凌語(yǔ)塵堅(jiān)決不肯，只好讓他來(lái)倒。每只碗里晃晃悠悠倒了半碗，丁點(diǎn)兒都不帶往出濺的。云瀾看了一眼他一邊倒酒一邊肉疼的樣子，臉已經(jīng)紅到了脖子根兒。凌語(yǔ)塵的沒(méi)品他一路上可是領(lǐng)教到了，不過(guò)依舊替他難為情。

    村正心里跟刀剜了似的，那叫一個(gè)疼啊。這酒還是自己最小的閨女出嫁的時(shí)候偷偷藏起來(lái)的，這么些年瞞過(guò)了老太婆，瞞過(guò)了一干子女，和孫子輩兒斗智斗勇了十幾年，終于保下了這兩壇子老酒。本來(lái)給恩人和眾位父老喝了也沒(méi)什么，獨(dú)樂(lè)了不如眾樂(lè)樂(lè)嘛。可是......恩公你能不能留點(diǎn)兒？你喝就喝吧還帶上，你帶就帶吧少喝點(diǎn)行不？這點(diǎn)兒酒嘴皮子都潤(rùn)不濕！你你你...你對(duì)得起這酒嗎！

    凌語(yǔ)塵可不管什么合適不合適，要真說(shuō)起來(lái)，我都兩百歲了，給你們這些八十多歲的小孩子倒酒，那是給你們面子！

    修道之人不知年月，其實(shí)兩百多歲也沒(méi)什么了不起，上千年的老幫子都常有。不過(guò)既已入道，即是道友，只講輩分，不講歲數(shù)。吃了一旬酒后，眾人也放開(kāi)了，方回把山薯掘出來(lái)，自己留了幾塊，其他的都分給了其他聞著香味過(guò)來(lái)卻躡手躡腳不敢上前的小孩。小孩吃薯，大人喝酒，該忙活的人都在忙碌，一直到深夜。

    第二天一大早，三人一貓就收拾好了行囊啟程，李家莊和其他幾個(gè)聽(tīng)到風(fēng)聲的村子早早就站在村口，送了十幾里才揮淚別過(guò)。方回云瀾二人有種說(shuō)不出道不明的味道，只是覺(jué)得這種做好事的感覺(jué)，挺好。

    云瀾背了一包袱皮山薯，是幾個(gè)村子湊的。本來(lái)不打算要這么多，可鄉(xiāng)民都拍著說(shuō)不會(huì)再餓著，云瀾他們看著路邊已經(jīng)堆好的麥穗，也就不再擔(dān)心，最后也就半推半就的收下了。

    凌語(yǔ)塵為了趕路，重新制定了路線，一路上要穿山越嶺，還得橫渡一條青江，才能到達(dá)京畿之地。不到幾日，云瀾方回和普洱就已經(jīng)混的頗為熟稔，而普洱竟然沒(méi)有絲毫作為人質(zhì)的覺(jué)悟，興之所起，就默念那擎天微塵口訣，變成一只巨虎，在深山老林里載著云瀾一路奔馳，追狐逐兔，攆羊趕鹿。若是無(wú)聊了，就縮成一只小貓，藏在方回的書(shū)箱里打瞌睡。

    不過(guò)自從有了普洱，他們就再也沒(méi)有愁過(guò)干糧的問(wèn)題。要說(shuō)這捕獵還是普洱天生的技術(shù)，云瀾這半子獵戶的確比不上。云瀾挖陷阱，那得看老天爺賞臉，抓到啥吃啥，也沒(méi)得選。到了普洱這里，方回都可以點(diǎn)菜了。今天想吃鹿肉，在普洱跟前附耳一說(shuō)，普洱就撲騰撲騰進(jìn)了林子，接下來(lái)就是一陣雞飛狗跳，不一會(huì)兒就能叼回一只鹿來(lái)。明天想吃魚(yú)，好，普洱就在溪邊耐心蹲守，不到一個(gè)時(shí)辰就能叼回一條兩條三條魚(yú)來(lái)。

    因?yàn)橛衅斩拇嬖?，云瀾也有了陪練的?duì)手。普洱身為，力大無(wú)窮，再加上勤練擎天微塵訣，變化自如，每天根據(jù)凌語(yǔ)塵的要求變大變小，與云瀾相互搏擊。這種鍛煉，雖然沒(méi)有生死一線的體會(huì)，卻能讓云瀾學(xué)會(huì)許多基本的動(dòng)作本領(lǐng)，對(duì)于打基礎(chǔ)階段的云瀾，還是十分有益的。畢竟普洱是活物，有著自己不同的想法，比凌語(yǔ)塵從前變的傀儡要好太多。力道控制自如，不會(huì)讓云瀾出現(xiàn)受重傷的情況。但美中不足的是，過(guò)了這么久，云瀾竟然還是沒(méi)有生出那絲元霸之氣。云瀾有些苦惱，但凌語(yǔ)塵考慮的就更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，若是在內(nèi)篇修為上停滯不前，那么繼續(xù)外篇的風(fēng)險(xiǎn)就大增加，對(duì)于內(nèi)外兼修的《戰(zhàn)魔滅天訣》而言，實(shí)在是一個(gè)繞不開(kāi)的困境。

    而方回卻在穩(wěn)步提升，積存天地靈氣，再加上本來(lái)就是天生地長(zhǎng)的靈身根骨，此時(shí)早已入了煉體境界。其實(shí)在修真界里并沒(méi)有嚴(yán)格的入門階段，自從體悟到第一絲天地靈氣，便可算是入了道。入道之后，在如何修行，那就沒(méi)有一個(gè)確定的說(shuō)法了。今修幾乎都是依著九境拾階而上，古修則各行其是，不一而具。

    對(duì)于方回，凌語(yǔ)塵并不藏私。除了《無(wú)極仙經(jīng)》，只要是現(xiàn)階段方回能夠接受的，凌語(yǔ)塵都會(huì)傾囊相授。方回心中明白，逐漸開(kāi)始有些舍不得離開(kāi)這兩個(gè)家伙了。

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    “我教你的御劍法訣，背熟了嗎？”凌語(yǔ)塵抬頭問(wèn)道。

    方回躺在虎背上，優(yōu)哉游哉，嘴里叼著一根狗尾巴草，含糊不清地說(shuō)道：“什么？御劍法訣？唔，你聽(tīng)聽(tīng)看?！?br />
    一串冗長(zhǎng)的文字從方回的口中幽幽吐出，低沉卻清晰，似乎牽動(dòng)了一圈無(wú)形的波紋。凌語(yǔ)塵伸手一觸，波紋劃過(guò)凌語(yǔ)塵指尖。凌語(yǔ)塵點(diǎn)了點(diǎn)頭，沉吟了片刻，從懷中取出乾坤一氣袋，伸手在袋中掏了一陣，掏出了刑天碎盾，了兩下，然后丟給了云瀾，而把乾坤袋扔給了方回。

    “云瀾，這是刑天干的碎片，我要你在到京城之前，與他取得溝通，把他收入你的絳宮之中。京城中龍蛇混雜，若是被別人知道這神器在你手中，那京城就再無(wú)寧日了?！?br />
    凌語(yǔ)塵又抬頭望向方回，略微有些嚴(yán)肅地說(shuō)道：“你爹給我的玉印，我放在了這乾坤袋里。咱們?nèi)チ司┏?，是吃肉還是喝風(fēng)，是錦被高臥還是破絮遮身，就看你能不能在這段時(shí)間里從這袋里取出你爹的信物。取出來(lái)，咱們就是左相府的座上賓，取不出，那咱們就只能蹲墻角數(shù)瓦片。努力吧少年。袋中還有些其他物事，興許以后你能用得著。這東西也是不可多得的寶貝，千萬(wàn)不要暴了。你們兩個(gè)，財(cái)不外的道理，懂嗎？”

    方回和云瀾點(diǎn)點(diǎn)頭，表示很懂。不過(guò)方回又問(wèn)道：“我看你的青玉簡(jiǎn)也是一件寶貝，你為什么不藏起來(lái)？”

    凌語(yǔ)塵得意地說(shuō)道：“首先，這件寶貝沒(méi)有多少人認(rèn)識(shí)；其次，在絕對(duì)的實(shí)力面前，一切都是扯淡。”

    方回忽然就懂了。

    【注：番薯之名稱，以人名曰金薯，以地名曰汶淶，以狀名曰玉枕，曰地瓜。北平以其初有一種白穰者，又稱為白薯，此外復(fù)有紅山藥甘薯之稱，名目繁多，其為番薯則一。甘薯之名，見(jiàn)于晉嵇含著《南方草木狀》，其言曰：“甘薯，蓋薯蕷之類，或曰芋之類，根葉亦如芋，實(shí)如拳，有如甌者皮紫而肉白蒸煮食之，味如薯蕷，不甚冷，舊珠崖之地海中之人皆不業(yè)耕稼，唯掘地種甘薯。秋熟收之，蒸曬切如米粒倉(cāng)圃貯之，以充糧糗，是名薯糧。”嵇為晉時(shí)人，可知中國(guó)晉時(shí)，已有甘薯矣，何待世紀(jì)，印度人之傳入？又何待明末，西人東來(lái)之傳入？而余作此考，不亦多事乎？是又不然。徐光啟《農(nóng)政全書(shū)·甘薯疏》云：“閩廣薯有二種，一名山薯，彼中固有之，一名番薯，有人白海外得此種。”則嵇含所謂甘薯，恐即山薯之類，為中國(guó)土產(chǎn)，觀其曰：“或曰芋之類，根葉亦如芋?！逼滢o，必不是今日所食之番薯。今日所食之番薯，來(lái)自外洋，依明清人所紀(jì)，有根有據(jù)?！ㄕ渣S現(xiàn)·撰《番薯傳來(lái)考》（上），載《掃蕩報(bào)》文史地周刊版第六十期，1942年3月日）】